Проблема добра и зла в повести Распутина "Пожар" (сочинение)

В произведениях русских писателей второй половины XX века получили отражение не только новые процессы и явления, происходившие в то время в нашем Отечестве, но и проблемы, традиционные для русской литературы. Одной из «вечных» проблем предстаёт проблема противостояния добра и зла. С особым пафосом эта тема звучит в повести Валентина Распутина «Пожар».

Огонь... Он прекрасен, когда мы любуемся им, сидя у костра, подобно нашим предкам-огнепоклонникам. Однако выходя из-под нашего контроля, огонь превращается в неуправляемую стихию, сметающую на своём пути всё. В повести Распутина «Пожар» — это ёмкая писательская метафора, позволяющая точнее понять авторскую мысль и побуждающая к серьёзным размышлениям.

В прежние времена в деревнях при пожаре звонили в колокол. Об этом вспоминаешь, читая повесть В. Распутина «Пожар»: колокол уже давно звонит о неблагополучии в нашей жизни, но мы, люди, никак не хотим его услышать. А ведь это «пожар» не вокруг нас — он внутри.

Беда, случившаяся в Сосновке, помогает высветить, озарить проблемы, назревшие в обществе, где правят бал бездуховность и безответственность.

Горят склады с государственным добром, но люди не спешат тушить пожар. Не считаясь с законами совести и морали, они тащат всё, что только можно. Не только приезжие архаровцы, но и местные жители пользуются несчастьем, чтобы поправить своё материальное состояние. Ведь даже честный, как показалось на перный взгляд, мужик Савелий оказался мелким воришкой. Свет от пожара позволяет увидеть и другое — нечестность и халатность руководства. Выясняется, что дефицитные вещи утаивались от сосновцев на складах, зато попадали в цепкие руки бывавшего здесь наездами районного начальства. А тушить пожар, собственно говоря, нечем: единственная в посёлке пожарная машина давно разобрана на запчасти.

Неустроенность лесного посёлка, наводнённого безродными и беспечными архаровцами, вызывает неустроенность и в душе главного героя повести — Ивана Петровича Егорова. У него нет больше сил наблюдать беспорядки, творящиеся вокруг. Его ранит варварское отношение к природе, к лесу: каждый год целью становится «валить, только валить, не заботясь, останется, вырастет ли что-нибудь после тебя или нет».

Иван Петрович понимает, что «добро и зло перемешались». Добро в чистом виде превратилось в слабость, зло — в силу. Он чувствует себя беспомощным в этой ситуации. Единственное, что он может сделать, — это уехать туда, где добро и справедливость торжествуют. Но выход ли это? И есть ли на всей Земле подобное место?

Иной путь решения проблемы, отличный от выбора своего героя, предлагает сам Распутин. Своим творчеством этот писатель стремится вернуть подлинное и единственное значение вещам и понятиям, которые издавна служили нравственными ориентирами для многих и многих поколений людей.

Добро и зло противоборствуют в этом мире. Ставкой в их поединке является человек, его душа. Хотелось бы вместе с писателем надеяться, что рано или поздно люди услышат тревожный звон колокола, который звонит уже давно.

Источник: Школьные сочинения на "пятерку". Для школьников и абитуриентов. - М.: ООО "Мир книги", 2004