Образ Рыжова в рассказе "Однодум"

Рыжов Александр Афанасьевич (Однодум) — в юности почтальон, позднее — солигаличский квартальный, затем — исполняющий обязанности солигаличского городничего. Он обладает богатырской фигурой, соотносящейся с незаурядностью сильной, волевой натуры героя. Рыжов в рассказе «Однодум» — герой-праведник, по мнению горожан — еретик и чудак, неукоснительно следующий библейским заповедям.

Он отказывается брать взятки и подношения, противостоя внушениям мздоимцев городничего и протопопа. Он живет впроголодь на ничтожное жалованье, отказывается от самых скромных подарков, ходит в старом штатском платье, не имея денег на пошив форменной одежды. Рыжов единственный из солигаличан не испытывает робости перед губернатором Ланским, он силой принуждает надменного губернатора склонить голову в церкви. В беседе с Ланским он смело укоряет власти за пренебрежение своими обязанностями, за равнодушие к судьбе бедняков. Рыжов пишет книгу религиозно-философского содержания «Однодум», своеобразную летопись своей жизни.

В своем поведении этот герой следует образцу — библейским пророкам, проповеди многих из которых он знает наизусть. Окружающие, за исключением Ланского, считают его юродивым, осуждают его за чтение Священного писания и за твердое исполнение заповедей.

Образ Рыжова в рассказе «Однодум» содержит некоторые негативные и комические черты, не умаляющие высоту духа героя. В особенности это касается его отношения к неграмотным жене и матери. Рыжов требует от жены полного подчинения, поучая ее с помощью кулака за отступление от заповедей, за принятые подношения. Жена говорит Рыжову «вы», а он ей — «баба»; она живет на положении бесплатной работницы в его доме. При торжественной встрече губернатора Ланского герой садится на свежеокрашенный полосатый шлагбаум и пачкает белоснежные брюки — форменную одежду, взятую у солигаличского заседателя. «Прорицания» Рыжова наивны. Подобно ветхозаветным праведникам, он умирает в глубокой старости, дожив почти до девяноста лет.

В образе этого героя воплощена лучшая черта русского национального характера — нравственный максимализм. Рыжов — историческое лицо; однако ряд деталей в рассказе Лескова не соответствует подлинным фактам. «Библейский социализм» и оригинальная «философия» героя сближают его с крестьянскими утопистами В. К. Сютаевым (1819—1892) и Т. М. Бондаревым (1820—1898).

Источник: Энциклопедия литературных героев: Русская литература 2-й половины XIX в. - М.: Олимп; ООО "Издательство АСТ", 1997