Образ Тараса Бульбы в повести "Тарас Бульба"

Главным героем повести является казацкий атаман Тарас Бульба. В. Г. Белинский так охарактеризовал его: «Человек с железным характером, железной волей». Это действительно суровый, жёсткий, иногда жестокий, могучий характер; Тарасу присущи несгибаемая сила воли, мощь, мужество, отвага, беззаветная преданность родине, своему народу, своим товарищам, священная ненависть к врагам отчизны. Тарас Бульба — это прежде всего воин, полководец. Вместе с тем образ этого героя не однозначен: ему свойственны также упрямство, снисходительное пренебрежение к жене, грубая прямота, буйство во хмелю, самолюбивая гордость за сыновей и способность на крайние поступки в отношении близких людей (казнь Андрия, нежелание похоронить его по-христиански).

Тарас Бульба - суровый, волевой и твёрдый нравом полковник казачьего войска, воин («сабля... — вот ваша матерь... Запорожье — вот наука», — говорит он сыновьям). Тарас грубоват, вся его жизнь связана с битвами, борьбой - он и дома бывает редко, и по отношению к жене снисходительно сдержан, жестковат. В сыновьях Тарас видит своё продолжение, желает для них настоящего дела. В нём отчётливо нашли выражение основополагающие свойства национального характера: стремление к свободе, сила воли, крайний максимализм — жестокость и доброта, любовь к сыновьям и казнь одного из них, предавшего дело, товарищей, страну.

Перед нами не «железный полковник», а человек, отец, подвластный живым человеческим чувствам. Он испытывает гордость за своих сыновей, особенно за старшего, удивляется и задумывается, глядя на неистового в бою младшего; Тараса не оставляет чувство тревоги за Андрия, когда он не может отыскать его среди бойцов, хотя не допускает и мысли о его смерти, не говоря уже о предательстве («не таков Андрий, чтобы отдался живым в плен»).

Товарищество — один из святых законов Запорожской Сечи: «Нет уз святее товарищества!»

Открытое и страстное выражение этого закона — речь атамана Тараса Бульбы о товариществе. Пусть заранее подготовленный ученик прочитает её наизусть. Это речь о преданности вере, делу, которому служат казаки, о родстве «по душе, а не по крови». Любовь к отчизне для Тараса Бульбы, как и для многих его товарищей, выше, нежели любовь родителей к детям и детей к родителям. В монологе Тараса Бульбы утверждаются нравственные ценности, имеющие общечеловеческий характер, актуальные во все времена: патриотизм, гражданственность, национальная свобода, независимость национального языка. Речь атамана находит прямой отклик в сердцах казаков, что ещё раз подтверждает их единство, безоговорочное служение святым законам товарищества.

Неоднозначность образа Тараса Бульбы подчёркивается и в последних главах: с одной стороны, это признанный и уважаемый командир, человек чести, большой отваги и мужества, любящий отец, с другой — «сыноубийца», как его прямо называет писатель. Тарас с самого начала, увидев Андрия впереди вражеского войска, знал, что покарает сына. В этой сцене перед нами жестокий, «железный» человек: ни слезинки, ни сомнения, ни малейшей жалости не испытывает он к убитому сыну, он не хочет по христианским обычаям предать Андрия земле.

Преданность родине и товарищам, высокую выдержку и силу воли проявляет Остап в последние минуты жизни, претерпевая невыносимые муки. Лишь в последний момент силы оставляют его: «упал он силою», пишет автор, испытывая «душевную немощь», и тогда призвал отца, — только бы услышать его голос, почувствовать его поддержку — и всё можно перетерпеть. И Остап получил эту такую необходимую ему помощь.

Эта сцена существенно дополняет и образ Тараса Бульбы. Молча, сдерживая себя, глядел он в толпе на невыносимые мучения своего дорогого сына. А когда силы покинули того, ответил — не мог не ответить — на возглас Остапа, подвергаясь смертельной опасности. Так показывает писатель пример близости не только кровной, но прежде всего духовной — поддержку в минуты тяжелейших испытаний.

И сам Тарас, позднее схваченный врагами, не надает духом, проявляя в последние мгновения своей жизни лучшие качества, сделавшие его настоящим вождём, уважаемым полководцем: претерпевая лютые муки, он подсказывает казакам путь к спасению, оказывает им последнюю помощь — именно поэтому «вспыхнули радостные очи» Тараса, перед лицом смерти думающего не о себе, а о товарищах (это усиливает образ, выражаемую им нравственную мысль). Так проявляется в жизни святой закон товарищества, о котором говорил Тарас накануне кровавой битвы запорожцев с поляками, так проявляется духовное родство людей, связанных одной высокой идеей преданности Родине, верного служения Отчизне.

Использованы материалы книги: М.Б. Ганженко, Ж.Н. Критарова, А.Д. Жижина. Литература. 7 класс. Методическое пособие. - М.: Дрофа, 2014