Вечный Жид (The Wandering Jew) — еврей, приговоренный скитаться по миру до второго пришествия Христа, поскольку, согласно легенде, он ругал и поторапливал Христа, когда тот нес свой крест на Голгофу. В Лейдене в 1602 году был напечатан памфлет, где рассказывалось, как Паулюс фон Айзен, епископ Шлезвига, в 1542 году встретил человека по имени Ахазуэр, который заявил, что он и есть тот самый еврей.

Вергилий (Virgil), Марон Публий (70—19 до н. э.) — величайший из римских поэтов. Он успешно подражал пасторалям Феокрита, дидактическим поэмам Гесиода и Арата и эпосу Гомера, выведя на новый уровень все три жанра. В своих “Эклогах” на фоне традиционной пасторальной идеализации автор затрагивает многие злободневные проблемы, в "Георгиках" он трансформировал сухой дидактизм своих предшественников в панегирик Италии и очарованию деревенской жизни, а в "Энеиде" подчинил эпос изображению главной, патриотической темы.

“Венецианский купец”, краткое содержание которого представлено ниже (The Merchant of Venice), - комедия Шекспира, написана между 1596 и 1598, опубликована в 1600, переиздана в Первом фолио (1623). Главный источник сюжета — первая новелла четвертого дня из сборника “Овечья голова" Джованни Фьорентино. Другие источники - “Золото" (Zelmtto) Мандея и латинский сборник “Деяния римлян".

“Остров сокровищ” - приключенческий роман Р. Л. Стивенсона, издан отдельной книгой в 1883 году. Повествование, действие которого разворачивается в XVIII в., ведется от лица Джима Гокинса, чья мать держит гостиницу где-то на западном побережье Англии. Однажды в гостинице поселяется старый пират. В сундуке он хранит рукописную карту с указанием места, где спрятаны сокровища капитана Флинта.

Остин (Austen), Джейн (1775-1817), биография и произведения которой представлены ниже, родилась в Стивентоне (Хэмпшир) в семье приходского священника, где была шестой из семи детей. В ее жизни не было каких-либо значительных событий; она не выходила замуж, хотя за ней ухаживали.

"Освобожденный Прометей" - лирическая драма в четырех действиях П. Б. Шелли, опубликованная в 1820 году. Это произведение, которое отражает все устремления и противоречия Шелли как поэта и радикала; частично - мифологическая драма (или “психодрама”), а частично — политическая аллегория. Шелли вдохновляла идея завершить рассказ о Прометее, начатый трагедией Эсхила о дарителе огня и покровителе человечества, который навечно прикован к скале ревнивым Зевсом.

“Освобожденный Иерусалим'’ (Jerusalem Delivered, Gerusalemme Liberata) — поэма Tacco, опубликованная без его разрешения в 1580, авторизованная версия вышла в 1593. Это эпическое произведение о Первом крестовом походе с элементами романтики и вымысла.

К сожалению, вопрос об отношении Пушкина к Корнелю в научной литературе разработан слабо. В книге Б. В. Томашевского «Пушкин и Франция» вопросу этому фактически посвящено всего около полутора страниц, причем из трагедии Корнеля здесь упоминается только «Сид» как якобы единственная из трагедий Корнеля, которую Пушкин ценил.

Трагедия великого французского драматурга Пьера Корнеля пользовалась большой славой в России конца XVIII — начале XIX в. Уже в 1775 г. Я. Б. Княжнин перевел «Сида», в 1779 г. «Цинну» и "Помпея", а в 1788 г. «Родогуну». Позднее, в 1817 г., А. И. Чепягов, А. А. Жандр, А. А Шаховской и П. А. Катенин создали перевод «Горация», который в октябре того же года с успехом был исполнен в Петербурге с участием Е. С. Семеновой, М. И. Вальберховой и Н. Г. Брянского.

Трагедия Корнеля построена не вполне обычно. Первые два ее действия имеют как бы свою завязку и развязку, отличную от завязки и развязки трех последних. С самого начала определяется главный политический конфликт, лежащий в основе трагедии, — борьба между заговорщиками, возглавляемыми Цинной и Максимом, и цезарем Октавием-Августом.