«Камо грядеши» («Quo vadis») — исторический роман Генрика Сенкевича. Работа над ним началась в 1894 году, отдельные главы по мере их написания публиковались в периодике. Полностью роман увидел свет в начале 1896 г. и сразу был переведен на многие европейские языки. В том же 1896 г. вышло первое русское издание под авторским названием — «Quo vadis».

«Калила и Димна» (точнее, «Книга Калилы и Димны») — книга притч. Ее возникновение традиция связывает, во-первых, с утраченной рукописью, которую около 550 г. перс Барзуи, придворный врач, тайно вывез из Индии и перевел на язык пехлеви; а во-вторых, с именем «Абдаллаха ибн аль-Мукаффа», который около 750 г. перевел притчи на арабский язык, значительно переработав персидский протограф.

«Каин» («Cain») — мистерия Д.Г. Байрона. Это произведение, написанное в 1821 г., непосредственно связано в творчестве Байрона с более ранней драматической поэмой «Манфред» (1817). Байрон живописует своего героя Манфреда как «романтического Фауста», овладевшего тайной бессмертия, но разочаровавшегося в людях, в знаниях и в самой жизни, а библейского Каина он интерпретирует как восставшего против Бога тираноборца и богоборца.

«Источник знания» - религиозно-философский труд Иоанна Дамаскина. Представляет собой первый систематический учебник христианского богословия. В нем собраны основные знания и понятия того времени, подводится итог нескольких веков деятельности отцов церкви и вселенских соборов. Благодаря огромной популярности «Источника знаний» среди богословов как христианства Востока, так и Запада сохранилось большое количество средневековых списков, на основании лучших из которых в 1748 г. в Вероне был издан канонический текст.

«История Тома Джонса, найденыша» («The History of Tom Jones, a Foundling») — роман Генри Филдинга. Филдинг, отпрыск обедневшего аристократического рода, выпускник Итона, был журналистом, комедиографом, политическим памфлетистом, театральным менеджером, судьей. Этот многообразный жизненный опыт вошел в роман о Томе Джонсе, который является лучшим произведением Филдинга и одной из вершин английской литературы.

«История моей жизни» («Histoire de ma vie») — мемуары Джованни Джакомо Казановы. Писалась книга с 1789 по 1798 г. на французском языке, когда автор уже был в преклонном возрасте и о нем мало кто помнил. Между тем, мемуары задумывались не только как попытка «выиграть поединок с Вечностью», но и имели целью всесторонне отразить жизнь европейского общества XVIII столетия. Окончание работы над рукописью датировано 17 ноября 1797 г., однако человек-легенда (имя Казанова стало нарицательным) возник именно тогда, когда мемуары были напечатаны. Это произошло в эпоху романтизма на волне интереса к легенде о Дон Жуане.

«Исповедь сына века» — роман Альфреда де Мюссе. К написанию этого романа Мюссе подтолкнули биографические обстоятельства: в июне 1833 г. на литературном обеде в редакции журнала «Ревю де Де Монд» он познакомился с Авророй Дюдеван, уже приобретшей к этому времени известность под псевдонимом Жорж Санд. Знакомство с писательницей быстро переросло в страстный роман: в декабре 1833 г. Мюссе и Санд вместе отправились в Италию.

«Исповедь» — автобиографический роман Ж.-Ж. Руссо. Начиная с 1765 по 1770 г., Руссо писал свой автобиографический роман, так и оставив его незаконченным (первая часть: книги 1-6, охватывающие период с 1712 по 1741 гг., создавалась в 1765—1767 гг.; вторая часть: книги 6—12, посвященные 1741—1765 годам, в 1769—1770 гг.). Зимой 1770—1771 г. Руссо читал свою биографию во многих салонах, но, опасаясь разоблачений, его недруги добились прекращения этих чтений, поэтому «Исповедь» была издана уже после смерти писателя: первая часть в 1782, а вторая — в 1789 году.

«Ипполит» — трагедия Еврипида. Поставлена в 428 г. до н.э. Это произведение — «Ипполит увенчанный» — было вторым обращением знаменитого драматурга к судьбе несчастной младшей дочери Миноса и ее пасынка. Первая драма об Ипполите, как сообщает традиция, была посвящена женскому бесстыдству; но тема не понравилась афинской публике, и поэт переделал свою драму, сделав ее главную героиню, по-видимому, более привлекательной.

«Одиссею» Гомера роднит с «Илиадой» не только большое количество общих персонажей, но и очевидные параллели главных тем и мотивов. Если действие первой поэмы Гомера развивается под знаком «гнева Ахилла», то в возвращении домой Одиссея и его мести женихам, добивавшимся брака с его женой Пенелопой, также присутствует мотив оскорбления героя и восстановления им собственной чести.