Краткое содержание трагедии "Брут" Вольтера

В 1730 году Вольтер написал трагедию «Брут». Взяв в основу один из эпизодов полулегендарной истории древнего Рима— изгнание народом царя Тарквиния, он в художественной форме утверждает идею республиканской доблести.

Брут — верный исполнитель воли народа. Он ненавидит деспотизм, он предан республике, общественный долг для него превыше всего, и народ чтит в нем честного и преданного патриота. У Брута два сына. Одним из них, Титом, он особенно гордится. Тит, несмотря на свою молодость, прославил уже свое имя, героически защищая родину.

Брут учит сына: «Отдай свою кровь за Рим, ничего не требуя у него для себя». Сын благоговейно принимает благородные наставления отца. Но он молод и неустойчив, к тому же имел несчастье пылко влюбиться в дочь изгнанного царя, Туллию. Тайну юноши ловко используют хитрые интриганы — друг его Мессала и посол тосканского царя, давшего приют Тарквинию. Они склоняют Тита на предательство, обещая ему руку Туллии. Тит с негодованием отвергает постыдную сделку с врагом, но мысль о том, что он навсегда теряет возлюбленную, терзает его. Хитрые интриганы последовательно и методично опутывают юношу, искушая его соблазнительным обещанием возможного счастья. К. нему обращается сама Туллия, и Тит, проклиная свою слабость, осуждая себя, сдается — становится предателем. Вскоре заговор раскрыт, силы врагов разгромлены. Тит схвачен республиканцами. Сенат в знак уважения к государственным заслугам Брута поручает ему самому судить сына.

Произнеся беспощадный приговор, Брут говорит последнее прости тому, кого воспитывал в духе патриотизма и республиканской доблести, в ком надеялся найти опору родины и кто так жестоко обманул его ожидания: «Встань, обними отца, он должен был обречь тебя на смерть... Иди! Приемли казнь достойно! ».

Потрясенные республиканцы выражают сочувствие доблестному патриоту-отцу, отдавшему родине самое дорогое для него, но Брут прерывает их: он не хочет утешений. «Рим свободен, и этого довольно!» Трагедия Вольтера сыграла огромную революционную роль. Она прославляла общественные идеалы, свободолюбие, патриотизм; она воспитывала в зрителе высокие гражданские чувства и ненависть к деспотизму. В дни революции она воодушевляла массы, штурмовавшие твердыни абсолютизма.  

Артамонов С.Д., Гражданская З.Т., Самарин Р.М. История зарубежной литературы 17-18 вв. - М., Просвещение, 1967