Описание и анализ романа "Homo Faber" Фриша

«Homo Faber» — роман швейцарского писателя М. Фриша. Опубликован в 1957 г. Через все творчество Фриша прошла тема человека, ищущего себя. Персонажи писателя либо страстно хотят обрести свое истинное «я», либо настойчиво и целенаправленно стараются избавиться от него. Основная тема романа «Homo Faber» — в раскрытии двух этих коллизий.

Одним из первых в литературе послевоенной Европы Фриш показал, как яркая незаурядная личность старается приноровиться к стандарту, бежит от своей незаурядности. Писатель выносит приговор технократическому сознанию, равнодушному к проявлению индивидуальности. Сам автор называет свой роман «отчетом» главного героя Вальтера Фабера, в котором он последовательно и честно рассказывает свою жизнь. Исторические события XX века как будто остаются на периферии романа, но на самом деле оказывают влияние на героя, формируют его характер. Пятидесятилетний инженер, руководитель строительно-монтажных работ в Латинской Америке, герой романа — гражданин мира, убежденный космополит. В послевоенной Европе для него не существует границ, он привык к быстрому перемешению из одной точки земного шара в другую, поэтому предпочитает самолеты, будучи апологетом индустриальной цивилизации.

Фриш рассказывает от имени своего героя, как упорядоченные рациональные представления Вальтера Фабера рушатся одно за другим под влиянием случая, вследствие непредсказуемости и своеобразного коварства судьбы. Постепенно все отчетливее со страниц романа «Homo Faber» Фриша начинает звучать мотив возмездия, наказания за неправедные поступки, за предательства, мелкие и серьезные (в молодые годы, струсив, герой покинул любимую женщину), за холодность и равнодушие, за самоуверенность. Прожив на свете полвека, Фабер, еще не признаваясь в этом себе, останавливается, задумывается: некоторые из исследователей романа считают, что здесь в герое рождается его истинное «я». Первый сигнал странный и неуловимый — Фабер из Америки в Европу решает плыть пароходом: в жизни героя, в его беге по времени и пространству наступает пауза. Фриш ненавязчиво подает читателю сигналы на уровне языка, «отчет» начинает походить на исповедь: на страницах дневника появляются эмоциональные оценки, описания природы, выдает себя скрываемая ранее заинтересованность окружающими.

Трагическим сюрпризом для непробиваемого и уверенного в себе героя становится встреча на пароходе с молодой девушкой Сабет, в которую Фабер неожиданно для себя влюбляется всерьез, не зная, что это его родная дочь. «Homo Faber», человек «производящий» (один из возможных вариантов прочтения названия романа), становится человеком переживающим и тонко чувствующим. Однако грех не может быть безнаказанным — Фриш выступает в романе как строгий моралист, судит своего героя по самым строгим этическим нормам. Сабет погибает во время путешествия с Фабером в результате несчастного случая и ошибки врачей. Тема неумолимого рока звучит в романе с античной мощью. Для автора ключевой становится сцена в музее, где герой вдруг, пораженный каким-то предчувствием, останавливается перед статуей богини мщения Эринии. Действительно, эта богиня уже вошла в его жизнь, он будто слышит ее шаги. Все, что происходит на последних страницах романа «Homo Faber» и о чем повествуют последние страницы дневника, - это реализованный гнев Эринии. Героя подтачивает неизлечимая болезнь; перед операцией он снова пытается спастись привычным для него бегством по планете, но все места на земле напоминают ему о прошлом, о гибели Сабет, о несчастной ее матери, о своей вине.

Роман Фриша «Homo Faber» породил философскую литературу, посвященную проблеме самоидентификации личности в современном мире. В последующих романах, а также в драматургии тема и образ героя получили свое развитие. В 1994 г. немецкий режиссер Фолькер Шлендорф экранизировал роман (главную роль в фильме сыграл американский драматург и актер Сэм Шеппард).

Источник: Энциклопедия литературных произведений / Под ред. С.В. Стахорского. - М.: ВАГРИУС, 1998