Повесть о разорении Рязани Батыем: краткая характеристика

Повесть о разорении Рязани Батыем, или Повесть о приходе Батыя на Рязань рассказывает о разгроме Рязани войсками Батыя в 1237 г. В рукописях она известна с XVI в. До нашего времени эта повесть дошла в составе местного рязанского сборника, вобравшего в себя разновременные произведения, связанные с историей Рязани и ее борьбой с татаро-монголами.

Первая из повестей этого свода повествует об основании церкви Николы Заразского на том месте, которое якобы было указано иконой Св. Николая, перенесенной в пределы Рязанского княжества из греческого г. Корсуня. Автор стремится связать этот факт с крещением в Корсуни великого князя Владимира.

Вторая повесть свода — «Повесть о разорении Рязани Батыем», посвященная взятию и разорению Рязани татарами и гибели княжеской семьи. Нельзя не отметить двойственности в понимании автором причин происходящего. С одной стороны, повесть направлена против разрозненности русских князей, с другой — гибель Рязани рассматривается как божественная кара «за грехи».

Такой взгляд на события сказывается на литературном стиле повести, приводя к изменению и дополнению устоявшихся стилистических формул воинских повестей. (Например, вместо «течаше кровь, аки вода» автор пишет: «и те чаша кровь хрестьянская, яко река сильная, грех ради наших».)

В ткань повести входят два законченных рассказа о гибели князя Федора Юрьевича, его жены Евпраксии и их сына Ивана Постника и о подвигах Евпатия Коловрата, в которых заметна связь с фольклорной традицией.

Повесть о разорении Рязани Батыем, сочетая эпические эпизоды (подвиг Евпатия Коловрата) и высокую книжную культуру (изображение переживаний Евпраксии, разорения города и др.), представляет образец воинской повести. Она прославляет героизм и мужество защитников Рязани.

Источник: Литература и культура Древней Руси: Словарь-справочник / Под ред. В.В. Кускова. – М.: Высш. шк., 1994