Римские деяния: краткая характеристика сборника

Римские деяния — произведение переводной литературы XVII в. Так назывался сборник латинских новелл, составленный, вероятно, в Англии в XIII — начале XIV в. Неизвестный автор заимствовал сюжеты у позднеантичных прозаиков (Авл Геллий и др.), а рассказы, которые затем были добавлены в процессе создания новых списков, также впитали условный «римский» колорит. Общее число новелл по разным рукописям превосходило 280. 

Римские деяния предназначались проповедникам, которые могли почерпнуть оттуда подходящие примеры для нравственных наставлений; не случайно новеллы сборника снабжены дидактическими надписями-заглавиями (в русском варианте — "приклад, что правду подобает исповедати даже до смерти") и морализациями, т.е. нравственно-аллегорическими пояснениями. Римские деяния читали по всей Европе, к ним обращались Дж. Боккаччо, Дж. Чосер, В. Шекспир, Ф. Шиллер.

В последней трети XVII в. сборник был переведен (возможно, дважды, оба раза — не полностью) на русский язык с польского варианта, включавшего 40 новелл. Перевод, очевидно, был выполнен на Юго-Западной Руси и изобиловал транслитерациями польских слов. Интерес для древнерусского читателя представляли как сами развлекательные рассказы, так и венчавшие их аллегорические «выклады»-морализации. Поэтому, с одной стороны, новеллы Римские деяния пригодились проповедникам Антонию Радивилловскому, Иоанникию Галятовскому, а с другой — они распространялись в большом количестве списков не только в составе сборника, но и по отдельности, часто давая рождение новым редакциям. В последнем случае возникали сложные соотношения между ними и редакциями тех же литературных памятников, сложившихся на русской почве раньше или параллельно с Римскими деяниями (Повесть об Аполлонии Тирском, Повесть о гордом царе, Повесть о папе Григории, Житие Алексея человека Божьего и др.).

Источник: Литература и культура Древней Руси: Словарь-справочник / Под ред. В.В. Кускова. – М.: Высш. шк., 1994