Константин Воробьев: краткая биография и творчество писателя

Константин Дмитриевич Воробьев - прозаик (16.11.1917 Н.-Реутец, ныне Медвенского р-на, Курской обл. — 2.3.1975 Вильнюс). Константин Дмитриевич учился в школе Кремлевских курсантов и в 1941 году был в ее составе направлен на защиту Москвы. Он попал в немецкий плен. После удачного побега из немецкого концлагеря Воробьев руководил партизанским отрядом в Литве. Во время войны он начал писать, в 1954 году стал членом Союза писателей. 

Его сборники рассказов, например, "Подснежник" (1956) остались малозамеченными. А. Твардовский, напечатав автобиографическую военную повесть "Убиты под Москвой" (1963) в журнале «Новый мир», обратил внимание на Воробьева, но повесть вызвала и осуждение, обвинение в пацифизме со стороны консервативной критики, например, Г. Бровмана. 

Константин Воробьев жил в Литве, регулярно публиковал рассказы и повести, но в искалеченной цензурой форме. Его имя не появлялось в историях советской литературы. Публикация написанной в 1943 году повести о страданиях и мужестве советских солдат в немецком плену "Это мы, Господи!.." (1986) благодаря перестройке вновь обратила внимание на Воробьева. Повесть Константина Дмитриевича "Друг мой Момич", которая в 1966 была напечатана с большими сокращениями и под другим названием (без глав о раскулачивании и дальнейшей судьбе Момича), была разрешена к публикации в 1988.

Тотальное осуждение Сталиным советских военнопленных трагически повлияло на судьбу Константина Воробьева. Оно деформировало его как человека и как писателя. Искренность, с которой он изображает ужасы войны, противоречила требуемой героизации. И. Золотусский называет Воробьева «символом чести» (1981), в защиту его выступали В. Астафьев и Е. Носов. 

Творчество этого автора носит преимущественно автобиографический характер. В повестях "Убиты под Москвой" и "Это мы, Господи!.." он изобразил страшные стороны второй мировой войны. И в своей последней повести "...И всему роду твоему" (1975), он, рассказывая о встрече двух людей в санатории на Кавказе, немало места отдает воспоминаниям о войне. Чистота и моральность мышления Воробьева хорошо видны в повести "Почем в Ракитном радости" (1964), где он изображает осознание вины и покаяния человека, который — жертва советского воспитания — донес на своего дядю в 30-е гг. Константин Дмитриевич писал реалистически, живо и со многими подробностями, его тяга к религиозному очищению проявляется уже в самих названиях некоторых книг.

Соч.: Подснежник, Сб., 1956; Вот пришел великан, Сб., 1976; Убиты под Москвой, ж. «Новый мир», 1963, № 2, 1990 (содерж. также: Крик, Это мы...); У кого поселяются аисты, Сб., 1964 (содерж. также: Почем в ракитном радости); Это мы, Господи!.., ж. «Наш современник», 1986, № 10; Из дневников, «Правда», 1986, 31.10.; Друг мой Момич (отрывки), ж. «Огонек», 1988, № 5; Повести, 1988; Заметы сердца, 1989.

Источник: В. Казак. Лексикон русской литературы XX века - М.: РИК "Культура", 1996